世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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