人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗