皈(guī)依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而(ér)得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上(shàng)，都已(yǐ)经达(dá)到(dào)彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标(biāo)是让自己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解(jiě)加(j初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程iā)入佛门，并达到最高的境界。佛(fú)门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之教门，此教门即(jí)法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门’一(yī)语，主要为佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事(shì)而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可以分(fēn)为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重要(yào)的(de)。皈依指的(de)是全身心的投入到一种信仰当中。能够做成(chéng)有(yǒu)一件(jiàn)事(shì)情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成(chéng)正(zhèng)果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程guī)依(yī)证书(shū)，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身(shēn)份自(zì)愿参加(jiā)定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是(shì)觉(jué)悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空性及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标(biāo)是非常(cháng)难以(yǐ)达到的，但也因此更让人(rén)想要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和(hé)功德都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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