贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是(shì)迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本(běn)，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人(rén)的修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是(shì)邪定(dìng)；修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都会(huì)担(dān)心饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这种能自(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄zì)我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的，只是(shì)一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄(jiè)律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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